الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على أشرف خلقه وبعد فإن مشروع السلام عليك أيها النبي يهدف إلى التعريف بالنبي e وبرسالة الإسلام عبر أسلوب
الحمد لمستحق الحمد وحده وبعد يتداول بعض طلاب العلم والوعاظ في فاتحة شهر رمضان كل عام أن السلف كانوا إذا أقبل رمضان هجروا مجالس التحديث
1- لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله ولم يرو عنه في حديث صحيح ولا حسن ولا ضعيف. 2- ولأن النبي صلى الله عليه
1- كلنا نقوم ونقعد في التراويح ولكن هل نصلي حقا ؟ 2- لقد رتب الفلاح على الخشوع فقال تعالى: (قد أفلح المؤمنون الذين هم في
– لأن الله تعالى يقول:” هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه” ولا يلعن الله رزقه لعباده. – ولأن الله
الموقع : الجنة الباني: الله تقدس في علوه أو الملائكة (بنى الله) الوصف: رائع لأنها في الجنة العقد: تمليك (له) الثمن : يكون بواحدة من
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين وبعد : جاري العزيز حفظك الله تعالى السلام عليك ورحمة
عن أنس بن مالك t قال : قال رسول الله r : (( من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس
وقبلها أوصي أخي المسافر أن يتزود التقوى وأن يعلم أن الله على العرش استوى : 1- رخص السفر ست هي القصر والجمع والفطر والمسح على
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على أفضل أنبيائه وأشرف خلقه وبعد فهذا شيء مما يقال ديانة : 1- رأيت من حلق لحيته وجعل خده
إذا اجتمع عيد وجمعة سقطت الجمعة عمن شهد العيد، ويصلون الظهر في بيوتهم، ولا تقام الظهر في المساجد، لكن يصلي إمام الجامع الجمعة بمن لم يشهد العيد.
ومن المعاصرين أنكره الشيخ بكر أبو زيد وابن عثيمين، وحسبك بقول الإمام مالك رحمه الله :"ما سمعتُ أنه يدعو عند ختم القرآن وما هو من عمل الناس"
لا أعلم لدعاء ختم القرآن في الصلاة أصلاً صحيحاً يعتمد عليه من سنة الرسول صلى الله عليه وسلّم، ولا من عمل الصحابة رضي الله عنهم. ابن عثيمين.
نرى اليوم بأبصارنا بعض ما رأى العلماء ببصائرهم: "والرافضة ليس لهم سعي إلا في هدم الإسلام و نقض عراه...فأيامهم في الإسلام كلها سود" ابن تيمية.
زكاة_الفطر تقدر بالكيل لا بالوزن وهي صاع ويساوي ملء الكفين المعتدلين غير مقبوضتين ولا مبسوطتين أربع مرات من الرز أو البر أو التمر أو اللحم
من أخرج زكاة الفطر عن غيره فليخبره قبل دفعها للمستحق لينوي "إنما الأعمال بالنيات"، فإلم يعلم إلا بعد ذلك لم تجزه لقولهﷺ: "وإنما لكل امرئ مانوى".
عامة الصحابة والفقهاء يفضلون إخراج صاع من البر أو التمر في زكاة الفطر، ومنهم من جوّز العدول إلى الرز، ومنهم جوز إخراج قيمة الصاع..فمن شق عليه إخراج الطعام هذه الأيام وأراد إخراج القيمة فلا بأس ولا ينكر عليه
دفع زكاة الفطر للمسكين القريب صدقة وصلة وهو أفضل من دفعها للبعيد ولا تغرك مظاهر ووظائف بعض الأقارب فإن صراعهم مع متطلبات الحياة كبير
يعمل الدرس فقط في وقت الدروس
تابع قناة الشيخ على اليوتيوب
