1- الربا محرم بالكتاب والسنة وأجمعت الأمة أنه من أكبر الكبائر: (وحرم الربا) (لا تأكلوا الربا) وقال ﷺ: «اجتنبوا السبع الموبقات، وذكر منها أكل الربا».
نشر في صحيفة كن داعيا 1425هـ الصادرة عن معهد البحوث العلمية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه أجمعين وعلى آله وصحبه أجمعين،
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على رسوله وعبده وبعد: – فإن جمعيات تحفيظ القرآن وحلقاته من مفاخر هذه البلاد المباركة ومن حذا حذوها، لكن
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على أشرف خلقه، وبعد: فإن العلم أرفع المنازل وأشرفها كما قال تعالى: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا
من كمال التوحيد وتحقيق: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ألا تطلب الدعاء من الغير: (وإذا سألت فاسأل الله). وقد بايع الصحابة رضي الله عنهم رسول الله
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد فالإضافة في ترجمة المقال لفظية مجازية وليست إضافة اختصاص ثم بعد: فقد تعارف الناس مذ أمد على
١- مواعظ #كرونا: ٢- لقد ألقت #كورونا بقدومها السريع والمفاجئ دروسًا للعقلاء: منها: أن إهلاك الخلق كلهم هين على الله، وأن الساعة أقربإليهم من حبل
١- هذه كلمات في زواج المسيار وإن أزعجت بعض الذكور. ٢- لا بد مع الغفلة أن يصاح في الناس بشيء من الحقيقة والعلم .. “الدين
حديث رَكب ١- من وحي سفر ٢- ما أصدق مواعظ السنين على ألسنة الصالحين .. ٣- في المطار لقيني أبو سعد ولقيته .. عاميٌ لكن
إذا اجتمع عيد وجمعة سقطت الجمعة عمن شهد العيد، ويصلون الظهر في بيوتهم، ولا تقام الظهر في المساجد، لكن يصلي إمام الجامع الجمعة بمن لم يشهد العيد.
ومن المعاصرين أنكره الشيخ بكر أبو زيد وابن عثيمين، وحسبك بقول الإمام مالك رحمه الله :"ما سمعتُ أنه يدعو عند ختم القرآن وما هو من عمل الناس"
لا أعلم لدعاء ختم القرآن في الصلاة أصلاً صحيحاً يعتمد عليه من سنة الرسول صلى الله عليه وسلّم، ولا من عمل الصحابة رضي الله عنهم. ابن عثيمين.
نرى اليوم بأبصارنا بعض ما رأى العلماء ببصائرهم: "والرافضة ليس لهم سعي إلا في هدم الإسلام و نقض عراه...فأيامهم في الإسلام كلها سود" ابن تيمية.
زكاة_الفطر تقدر بالكيل لا بالوزن وهي صاع ويساوي ملء الكفين المعتدلين غير مقبوضتين ولا مبسوطتين أربع مرات من الرز أو البر أو التمر أو اللحم
من أخرج زكاة الفطر عن غيره فليخبره قبل دفعها للمستحق لينوي "إنما الأعمال بالنيات"، فإلم يعلم إلا بعد ذلك لم تجزه لقولهﷺ: "وإنما لكل امرئ مانوى".
عامة الصحابة والفقهاء يفضلون إخراج صاع من البر أو التمر في زكاة الفطر، ومنهم من جوّز العدول إلى الرز، ومنهم جوز إخراج قيمة الصاع..فمن شق عليه إخراج الطعام هذه الأيام وأراد إخراج القيمة فلا بأس ولا ينكر عليه
دفع زكاة الفطر للمسكين القريب صدقة وصلة وهو أفضل من دفعها للبعيد ولا تغرك مظاهر ووظائف بعض الأقارب فإن صراعهم مع متطلبات الحياة كبير
يعمل الدرس فقط في وقت الدروس
تابع قناة الشيخ على اليوتيوب
