نزاعةٌ للهوى “وصايا لطلاب العلم”.
﷽ ١- الشباب الصالح المصلح بركة وزينة في القبيلة والحي ومكان العمل والمساجد، لكنهم يحتاجون إلى بصيرة وتبصر في بعض المسائل، حتى تعظم مصالحهم ويزيد

﷽ ١- الشباب الصالح المصلح بركة وزينة في القبيلة والحي ومكان العمل والمساجد، لكنهم يحتاجون إلى بصيرة وتبصر في بعض المسائل، حتى تعظم مصالحهم ويزيد
بِسْم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على أفضل أنبيائه وأشرف خلقه، وبعد: يتلقف العامة بغفلة بعض ما يلقيه أهل الزيغ من
هذه أربعون تغريدة عن موبقة المحاربين لله ورسوله: · هناك تطبيع ممنهج وتطبع مشاهد مع البنوك الربوية وضعف شديد في الاحتساب عليها وعلى العاملين والمساهمين
هذه مسائل في فقه الصلاة على الكرسي ، أسأل الله تعالى أن ينفع بها، فإن الناس تساهلوا في هذه المسألة في أمرين: الأول: استعمالها مع
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على أفضل أنبيائه وأشرف خلقه….. وبعد فهذه رسائل وقواعد لإخواني وأخواتي الذين ابتلاهم الله بشيء من #الوسوسة، وقد انتفع
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمدا يملأ أركان عرشه، وحمدا أستزيد به من واسع فضله، وأصلي وأسلم على أفضل أنبيائه وأشرف خلقه وبعد فإن
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على أفضل أنبيائه وأشرف خلقه ..وبعد فالجنة من رحمة الله، وهي واسعة عرضها السموات والأرض فكيف بطولها، ومن رحمة
الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على أفضل أنبيائه وأشرف خلقه وبعد 1- من حقائق الآخرة أن الحساب فردي، فلا الأسرة تناصرك، ولا القبيلة تدافع
بسم الله الرحمن الرحيم 1436/8/18 الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على أفضل أنبيائه وأشرف خلقه وبعد فقد اجتمع لأهل القرآن من الفضائل ما لم
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على رسوله وعبده وبعد – فإن جمعيات تحفيظ القرآن وحلقاته من مفاخر هذه البلاد المباركة ومن حذا حذوها لكن
@d_alshamrani
إذا اجتمع عيد وجمعة سقطت الجمعة عمن شهد العيد، ويصلون الظهر في بيوتهم، ولا تقام الظهر في المساجد، لكن يصلي إمام الجامع الجمعة بمن لم يشهد العيد.
@d_alshamrani
@d_alshamrani
ومن المعاصرين أنكره الشيخ بكر أبو زيد وابن عثيمين، وحسبك بقول الإمام مالك رحمه الله :"ما سمعتُ أنه يدعو عند ختم القرآن وما هو من عمل الناس"
@d_alshamrani
لا أعلم لدعاء ختم القرآن في الصلاة أصلاً صحيحاً يعتمد عليه من سنة الرسول صلى الله عليه وسلّم، ولا من عمل الصحابة رضي الله عنهم. ابن عثيمين.
@d_alshamrani
نرى اليوم بأبصارنا بعض ما رأى العلماء ببصائرهم: "والرافضة ليس لهم سعي إلا في هدم الإسلام و نقض عراه...فأيامهم في الإسلام كلها سود" ابن تيمية.
@d_alshamrani
زكاة_الفطر تقدر بالكيل لا بالوزن وهي صاع ويساوي ملء الكفين المعتدلين غير مقبوضتين ولا مبسوطتين أربع مرات من الرز أو البر أو التمر أو اللحم
@d_alshamrani
من أخرج زكاة الفطر عن غيره فليخبره قبل دفعها للمستحق لينوي "إنما الأعمال بالنيات"، فإلم يعلم إلا بعد ذلك لم تجزه لقولهﷺ: "وإنما لكل امرئ مانوى".
@d_alshamrani
عامة الصحابة والفقهاء يفضلون إخراج صاع من البر أو التمر في زكاة الفطر، ومنهم من جوّز العدول إلى الرز، ومنهم جوز إخراج قيمة الصاع..فمن شق عليه إخراج الطعام هذه الأيام وأراد إخراج القيمة فلا بأس ولا ينكر عليه
@d_alshamrani
دفع زكاة الفطر للمسكين القريب صدقة وصلة وهو أفضل من دفعها للبعيد ولا تغرك مظاهر ووظائف بعض الأقارب فإن صراعهم مع متطلبات الحياة كبير
يعمل الدرس فقط في وقت الدروس
تابع قناة الشيخ على اليوتيوب


