التاريخ الميلادي: 2025-04-26
التاريخ الهجري: السبت، ٢٨ شوال ١٤٤٦ هـ

[wp_hijri_date]

15- التعليق النضيد على كتاب التوحيد

محتويات 15- التعليق النضيد على كتاب التوحيد

Warning

/home/u836341118/domains/dr-alshamrani.com/public_html/wp-content/themes/saleh-alshamrani/taxonomy-sound_category.php

1- مقدمة.
2- باب (١) فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب.
3- باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب.
4- باب الخوف من الشرك.
5- بَابُ الدُّعَاءِ إِلَى شَهَادة أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.
6- باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله.
7- باب من الشرك لبس الحلقه والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه.
8- باب ما جاء في الرقى والتمائم.
9- باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما.
10- باب ما جاء في الذبح لغير الله.

زيارات اليوم: 16
زيارات الأمس: 10
مجموع الزيارات: 89٬943

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

نستقبل ليلة إحدى وعشرين وهي أول أوتار العشر،وهي الليلة التي رأى النبيﷺأنها ليلة القدر،ورأى أنه يسجد في صبيحتها في ماء وطين،فأمطرت السماء ووكف مسجده وسجد بجبهته الشريفة في ماء وطين..اللهم إنا نسألك بركتها وسلامها لنا ولوالديناوأهلنا ومشايخنا وطلابنا ومن أحبنا ودعا لنا بظهر الغيب.

منذ 1 شهر

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

"كان ﷺ أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان" الجود ست مراتب: -الجود بالمشاعر"إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره" -الجود بالأخلاق"تبسمك في وجه أخيك صدقة". -الجود بالجاه"اشفعوا تؤجروا". -الجود بالمال ولو بشق تمرة -الجود بالبدن في مساعدة الغير -والجود بالنفس أقصى غاية الجود.

منذ 1 شهر

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

أسعد الناس في رمضان أكثرهم تشبها بالنبيﷺ فيه، وقد كان لهﷺ فيه غير فرائضه وورده خمسة أعمال:٠ يصوم النهار صوما مصونا ٠ ويقوم الليل وحده قياما طويلا ٠ ويبذل المال بذلا عظيما في النفقة والصدقات"أجودبالخير من الريح" ٠ مدارسة القرآن،لا مجردالتلاوة. ٠ لزوم المسجد والاعتكاف في العشر.

منذ 1 شهر

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

(الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون) لا أظن من كان في (لغو) المسلسلات يظفر (بخشوع) قلبه وسيلان دمعته في صلاة التراويح

منذ 1 شهر

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

في تفطير الصائم رأيت صورة ذكية وحيلة لطيفة وسهلة من بعض الصالحين، أنقلها طمعا في الدلالة على الخير:يقومون بإهداء التمر الفاخر لبعض الأسر الصالحة في أول رمضان.. فلا يفطرون إلا منه طيلة الشهر وينالون مثل أجرهم بلا عناء.

منذ 1 شهر

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

الناس في قيام رمضان أربعة أقسام:٠ فمنهم من يقوم طويلا في بيته،وهذا فعلهﷺوفعل أبي بكروعمر.. ٠ ومنهم من يقوم مع الجماعة ثم يعود ويحيي ليله في بيته،وهذا مروي عن بعض السلف،وأدركنا بعض المشايخ والأئمة يفعله. ٠ ومنهم من يقوم مع إمامه حتى ينصرف فقط،وهذا فعل العامة. ٠ ومنهم المحرومون.

منذ 1 شهر

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

أنت واحد من ثلاثة: ﴿فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾من استيقظ وصلى الضحى وبكر للمسجد وقرأ ورده هذا من السابقين للخيرات ومن شهد الصلاة ومضى مقتصد وأما النائمون عن صلاة الظهر في رمضان فظالمون لأنفسهم.

منذ 1 شهر

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

إذا كنت حافظًا للقرآن أو بعضه ويتفلت عليك فيمكن أن تنفعك هذه الطريقة لتثبيته في رمضان: خذ كل يوم جزءا واحدا فقط وكرره حفظا 10 مرات: مرتين بعدالفجر ومرة في الضحى ومرتين بعدالظهر ومرتين بعدالعصر ومرة بعدالمغرب ومرتين في التراويح

منذ 1 شهر

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

لا تكون العمرة رمضانية إلا إذا وقعت أركانها الثلاثة بعد دخول رمضان: الإحرام والطواف والسعي ورمضان يدخل بغروب شمس اليوم أو الغد.. قال ﷺ:"عمرةٌ في رمضانَ تقضي حجَّةً أو حجَّةً معي " . متفق عليه.

منذ 1 شهر

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

من يأت مكة هذه الأيام وله نية الاعتمار في رمضان يلزمه الإحرام من الميقات ولو كان له بيت في مكة، فإلم يفعل لزمه دم، فإن رجع سقط وجوب الدم على الراجح، قال ﷺ في المواقيت:"هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة".

منذ 1 شهر

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

زيارات اليوم: 16
زيارات الأمس: 10
مجموع الزيارات: 89٬943

التاريخ الميلادي: 2025-04-26
التاريخ الهجري: السبت، ٢٨ شوال ١٤٤٦ هـ

15- التعليق النضيد على كتاب التوحيد

البث المباشر للدروس

قناة الشيخ باليوتيوب

6- بَاب تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ (4993 – 4996).

5- بَاب أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ (4991 – 4992).

4- بَاب كَاتِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (4989 – 4990).

3-بَاب جَمْعِ الْقُرْآنِ (4986 – 4987).

2- بَاب نَزَلَ الْقُرْآنُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ وَالْعَرَبِ (4983 – 4985).

من آثر الدنيا فاتته الدنيا والآخرة

سيف الله المسلول

ضوابط في الجدال

ولاية الله للمؤمنين

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن علي الشمراني

تصميم وتطوير: ربيع الخير

التاريخ الميلادي: 2025-04-26التاريخ الهجري: السبت، ٢٨ شوال ١٤٤٦ هـ

15- التعليق النضيد على كتاب التوحيد

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن علي الشمراني

التاريخ الميلادي: 2025-04-26
التاريخ الهجري: السبت، ٢٨ شوال ١٤٤٦ هـ