التاريخ الميلادي: 2025-07-09
التاريخ الهجري: الأربعاء، ١٤ محرم ١٤٤٧ هـ

[wp_hijri_date]

02- التعليق على صحيح البخاري

أقسام 02- التعليق على صحيح البخاري

06- كتاب الحيض (7)
07- كتاب التيمم (3)
08- كتاب الصلاة (البخاري) (27)
09- كتاب مواقيت الصلاة (13)
10- كتاب الأذان (43)
11- كتاب الجمعة (10)
12- كتاب صلاة الخوف (2)
13- كتاب العيدين (6)
14- أبواب الوتر (2)
15- كتاب الاستسقاء (5)
16- كتاب الكسوف (5)
17- أبواب سجود القرآن (3)
18- أبواب تقصير الصلاة (8)
19- أبواب التهجد (16)
20- كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة (2)
21- كتاب العمل في الصلاة (6)
22- كتاب السهو (3)
23- كتاب الجنائز (30)
24- كتاب الزكاة (35)
25- كتاب الحج (52)
26- كتاب العمرة (7)
27- كتاب المحصر (3)
28- كتاب جزاء الصيد (9)
29- كتاب فضائل المدينة (5)
30- كتاب الصيام (31)
61- كتاب المناقب (28)
62- فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (32)
63- كتاب مناقب الأنصار (33)
64- كتاب المغازي (77)
65- كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ (189)
66- كتاب فضائل القرآن (32)
الخصومات (4)
الشركة (5)
الشهادات (11)
الهبة (15)
كتاب أحاديث الأنبياء (33)
كتاب الإجارة (8)
كتاب الاستقراض (6)
كتاب الاعتكاف (5)
كتاب البيوع (55)
كتاب الجزية والموادعة (8)
كتاب الجهاد والسير (48)
كتاب الحرث والمزارعة (8)
كتاب الحوالة (1)
كتاب الرهن (3)
كتاب السلم (4)
كتاب الشروط (6)
كتاب الشفعة (1)
كتاب الصلح (5)
كتاب العتق (10)
كتاب الكفالة (3)
كتاب اللقطة (4)
كتاب المساقاة (6)
كتاب المظالم (12)
كتاب المكاتب (3)
كتاب الوصايا – البخاري (12)
كتاب الوكالة (6)
كتاب بدء الخلق (13)
كتاب صلاة التروايح (1)
كتاب فرض الخمس (13)
كتاب فضل ليلة القدر (2)

زيارات اليوم: 6
زيارات الأمس: 43
مجموع الزيارات: 91٬760

@d_alshamrani

ذكر النبي ﷺ علامة الالتزام الأجوف "صلاح الظاهر وخراب الباطن" وهي طول اللسان في الأعراض فقال: «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته».

منذ 1 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

قال ابن القيم: وفي الذكر أكثر من مئة فائدة ..وذكر منها أنه: يقهر الشيطان ويرضي الرب وينور الوجه ويزيل الهم ويجلب الرزق ويحط الخطايا

منذ 1 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

من السنن المهجورة يوم الجمعة التنفل بالصلاة حتى يخرج الخطيب وحديثها في الصحيحين ويمكن أن يصلي بسورة الكهف ووقت النهي مستثنى يوم #الجمعة.

منذ 1 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

ظلم الأراضي والمكاسب المحرمة من خطبة عيد الأضحى للدكتور صالح الشمراني 1446 آل عامر - شمران

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

من آخر طواف الإفاضة فتلزمه نية الإفاضة ويدخل الوداع تبعًا لأن نية الركن أولى ومن طاف بنية الوداع بقي طواف الإفاضة في ذمته (انما الأعمل بالنيات)

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

ما أعظم بركة العلم: لا يقف حاج بعرفة إلا كان لابن عباس مثل أجره لأن حديث الحج عرفة اشتهر من طريقة ومن دل على هدى كان له مثل أجر فاعله

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

لماذا يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين وعاشورا سنة فقط؟ قيل:لأن #عاشوراء من شريعة موسى وهذا من شريعة محمد ﷺ.. أو لأن عرفة في شهر حرام بين شهرين حرام.

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

الإخبات هو العلامة الفارقة بين حاج وحاج، وهذا مشاهد خاصة في #عرفة ولذا كانت البشارة في آيات #الحج لأهله فقط، ولهم خمس صفات: - دوام الذكر. - وخوف الله. - والصبر. - وإقام الصلاة. - والجود: {وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ * الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}.

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

الوقوف بـ #عرفة ركن يجزئ فيه أي ساعة ولو لم يأت إليها إلا في الليل ما لم تطلع شمس يوم غد لكن من وقف نهارا يلزمه البقاء إلى الغروب #فقه_الحج

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

أربع لا يجد صاحبها بركتها إلا بأربع:١- لا يجد بركة القرآن إلا بقيام الليل: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ}. ٢- ولا المال إلا بالصدقة {وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ}. ٣- ولا الصلاة إلا بالخشوع {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ*الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}. ٤- ولا النِعَم إلا بالشكر {لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}.

منذ 3 أسبوع

التاريخ الميلادي: 2025-07-09
التاريخ الهجري: الأربعاء، ١٤ محرم ١٤٤٧ هـ

02- التعليق على صحيح البخاري

البث المباشر للدروس

قناة الشيخ باليوتيوب

خطبة عيد الأضحى المبارك – صالح الشمراني – آل عامر شمران – 1446.

32- بَابٌ اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ (5060 – 5061).

31- بَابُ مَنْ رَايَا بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ تَأَكَّلَ بِهِ أَوْ فَخَرَ بِهِ (5057 – 5059).

30- بَابُ الْبُكَاءِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ (5055 – 5056).

29- بَابٌ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ (5051 – 5054).

من آثر الدنيا فاتته الدنيا والآخرة

سيف الله المسلول

ضوابط في الجدال

ولاية الله للمؤمنين

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن علي الشمراني

تصميم وتطوير: ربيع الخير

التاريخ الميلادي: 2025-07-09التاريخ الهجري: الأربعاء، ١٤ محرم ١٤٤٧ هـ

02- التعليق على صحيح البخاري

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن علي الشمراني

التاريخ الميلادي: 2025-07-09
التاريخ الهجري: الأربعاء، ١٤ محرم ١٤٤٧ هـ