التاريخ الميلادي: 2025-07-11
التاريخ الهجري: الجمعة، ١٦ محرم ١٤٤٧ هـ

[wp_hijri_date]

7- سُورَةُ الْبَقَرَةِ (6) بَاب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى … الآية} (4498 – 4500).

عدد الزوار: 112

زيارات اليوم: 1
زيارات الأمس: 25
مجموع الزيارات: 91٬804

@d_alshamrani

ذكر النبي ﷺ علامة الالتزام الأجوف "صلاح الظاهر وخراب الباطن" وهي طول اللسان في الأعراض فقال: «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته».

منذ 3 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

قال ابن القيم: وفي الذكر أكثر من مئة فائدة ..وذكر منها أنه: يقهر الشيطان ويرضي الرب وينور الوجه ويزيل الهم ويجلب الرزق ويحط الخطايا

منذ 3 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

من السنن المهجورة يوم الجمعة التنفل بالصلاة حتى يخرج الخطيب وحديثها في الصحيحين ويمكن أن يصلي بسورة الكهف ووقت النهي مستثنى يوم #الجمعة.

منذ 3 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

ظلم الأراضي والمكاسب المحرمة من خطبة عيد الأضحى للدكتور صالح الشمراني 1446 آل عامر - شمران

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

من آخر طواف الإفاضة فتلزمه نية الإفاضة ويدخل الوداع تبعًا لأن نية الركن أولى ومن طاف بنية الوداع بقي طواف الإفاضة في ذمته (انما الأعمل بالنيات)

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

ما أعظم بركة العلم: لا يقف حاج بعرفة إلا كان لابن عباس مثل أجره لأن حديث الحج عرفة اشتهر من طريقة ومن دل على هدى كان له مثل أجر فاعله

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

لماذا يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين وعاشورا سنة فقط؟ قيل:لأن #عاشوراء من شريعة موسى وهذا من شريعة محمد ﷺ.. أو لأن عرفة في شهر حرام بين شهرين حرام.

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

الإخبات هو العلامة الفارقة بين حاج وحاج، وهذا مشاهد خاصة في #عرفة ولذا كانت البشارة في آيات #الحج لأهله فقط، ولهم خمس صفات: - دوام الذكر. - وخوف الله. - والصبر. - وإقام الصلاة. - والجود: {وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ * الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}.

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

الوقوف بـ #عرفة ركن يجزئ فيه أي ساعة ولو لم يأت إليها إلا في الليل ما لم تطلع شمس يوم غد لكن من وقف نهارا يلزمه البقاء إلى الغروب #فقه_الحج

منذ 3 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

أربع لا يجد صاحبها بركتها إلا بأربع:١- لا يجد بركة القرآن إلا بقيام الليل: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ}. ٢- ولا المال إلا بالصدقة {وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ}. ٣- ولا الصلاة إلا بالخشوع {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ*الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}. ٤- ولا النِعَم إلا بالشكر {لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}.

منذ 3 أسبوع

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

زيارات اليوم: 1
زيارات الأمس: 25
مجموع الزيارات: 91٬804

التاريخ الميلادي: 2025-07-11
التاريخ الهجري: الجمعة، ١٦ محرم ١٤٤٧ هـ

7- سُورَةُ الْبَقَرَةِ (6) بَاب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى … الآية} (4498 – 4500).

البث المباشر للدروس

قناة الشيخ باليوتيوب

خطبة عيد الأضحى المبارك – صالح الشمراني – آل عامر شمران – 1446.

32- بَابٌ اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ (5060 – 5061).

31- بَابُ مَنْ رَايَا بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ تَأَكَّلَ بِهِ أَوْ فَخَرَ بِهِ (5057 – 5059).

30- بَابُ الْبُكَاءِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ (5055 – 5056).

29- بَابٌ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ (5051 – 5054).

من آثر الدنيا فاتته الدنيا والآخرة

سيف الله المسلول

ضوابط في الجدال

ولاية الله للمؤمنين

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن علي الشمراني

تصميم وتطوير: ربيع الخير

التاريخ الميلادي: 2025-07-11التاريخ الهجري: الجمعة، ١٦ محرم ١٤٤٧ هـ

7- سُورَةُ الْبَقَرَةِ (6) بَاب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى … الآية} (4498 – 4500).

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن علي الشمراني

التاريخ الميلادي: 2025-07-11
التاريخ الهجري: الجمعة، ١٦ محرم ١٤٤٧ هـ