التاريخ الميلادي: 2025-04-17
التاريخ الهجري: الخميس، ١٩ شوال ١٤٤٦ هـ

[wp_hijri_date]

5- القاعدة (6): (العين المستعارة للرهن هل المغلب فيها جانب العارية أو الضمان؟).

عدد الزوار: 275

زيارات اليوم: 69
زيارات الأمس: 14
مجموع الزيارات: 89٬714

@d_alshamrani

نستقبل ليلة إحدى وعشرين وهي أول أوتار العشر،وهي الليلة التي رأى النبيﷺأنها ليلة القدر،ورأى أنه يسجد في صبيحتها في ماء وطين،فأمطرت السماء ووكف مسجده وسجد بجبهته الشريفة في ماء وطين..اللهم إنا نسألك بركتها وسلامها لنا ولوالديناوأهلنا ومشايخنا وطلابنا ومن أحبنا ودعا لنا بظهر الغيب.

منذ 4 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

"كان ﷺ أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان" الجود ست مراتب: -الجود بالمشاعر"إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره" -الجود بالأخلاق"تبسمك في وجه أخيك صدقة". -الجود بالجاه"اشفعوا تؤجروا". -الجود بالمال ولو بشق تمرة -الجود بالبدن في مساعدة الغير -والجود بالنفس أقصى غاية الجود.

منذ 4 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

أسعد الناس في رمضان أكثرهم تشبها بالنبيﷺ فيه، وقد كان لهﷺ فيه غير فرائضه وورده خمسة أعمال:٠ يصوم النهار صوما مصونا ٠ ويقوم الليل وحده قياما طويلا ٠ ويبذل المال بذلا عظيما في النفقة والصدقات"أجودبالخير من الريح" ٠ مدارسة القرآن،لا مجردالتلاوة. ٠ لزوم المسجد والاعتكاف في العشر.

منذ 4 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

(الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون) لا أظن من كان في (لغو) المسلسلات يظفر (بخشوع) قلبه وسيلان دمعته في صلاة التراويح

منذ 4 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

في تفطير الصائم رأيت صورة ذكية وحيلة لطيفة وسهلة من بعض الصالحين، أنقلها طمعا في الدلالة على الخير:يقومون بإهداء التمر الفاخر لبعض الأسر الصالحة في أول رمضان.. فلا يفطرون إلا منه طيلة الشهر وينالون مثل أجرهم بلا عناء.

منذ 4 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

الناس في قيام رمضان أربعة أقسام:٠ فمنهم من يقوم طويلا في بيته،وهذا فعلهﷺوفعل أبي بكروعمر.. ٠ ومنهم من يقوم مع الجماعة ثم يعود ويحيي ليله في بيته،وهذا مروي عن بعض السلف،وأدركنا بعض المشايخ والأئمة يفعله. ٠ ومنهم من يقوم مع إمامه حتى ينصرف فقط،وهذا فعل العامة. ٠ ومنهم المحرومون.

منذ 4 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

أنت واحد من ثلاثة: ﴿فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾من استيقظ وصلى الضحى وبكر للمسجد وقرأ ورده هذا من السابقين للخيرات ومن شهد الصلاة ومضى مقتصد وأما النائمون عن صلاة الظهر في رمضان فظالمون لأنفسهم.

منذ 4 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

إذا كنت حافظًا للقرآن أو بعضه ويتفلت عليك فيمكن أن تنفعك هذه الطريقة لتثبيته في رمضان: خذ كل يوم جزءا واحدا فقط وكرره حفظا 10 مرات: مرتين بعدالفجر ومرة في الضحى ومرتين بعدالظهر ومرتين بعدالعصر ومرة بعدالمغرب ومرتين في التراويح

منذ 4 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

لا تكون العمرة رمضانية إلا إذا وقعت أركانها الثلاثة بعد دخول رمضان: الإحرام والطواف والسعي ورمضان يدخل بغروب شمس اليوم أو الغد.. قال ﷺ:"عمرةٌ في رمضانَ تقضي حجَّةً أو حجَّةً معي " . متفق عليه.

منذ 4 أسبوع

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

من يأت مكة هذه الأيام وله نية الاعتمار في رمضان يلزمه الإحرام من الميقات ولو كان له بيت في مكة، فإلم يفعل لزمه دم، فإن رجع سقط وجوب الدم على الراجح، قال ﷺ في المواقيت:"هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة".

منذ 4 أسبوع

التاريخ الميلادي: 2025-04-17
التاريخ الهجري: الخميس، ١٩ شوال ١٤٤٦ هـ

5- القاعدة (6): (العين المستعارة للرهن هل المغلب فيها جانب العارية أو الضمان؟).

البث المباشر للدروس

قناة الشيخ باليوتيوب

16- بَابُ المَرِيضِ يَطُوفُ رَاكِبًا (1188).

31- بَاب صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ (2000 – 2007).

30- بَاب صَوْمِ يَوْمِ النَّحْرِ (1993- 1999).

29- بَاب هَلْ يَخُصُّ شَيْئًا مِنْ الْأَيَّامِ (1987 – 1992).

28- باب منْ زَارَ قَوْماً فلم يُفطِر عندهم (1982 – 1986).

من آثر الدنيا فاتته الدنيا والآخرة

سيف الله المسلول

ضوابط في الجدال

ولاية الله للمؤمنين

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن علي الشمراني

تصميم وتطوير: ربيع الخير

التاريخ الميلادي: 2025-04-17التاريخ الهجري: الخميس، ١٩ شوال ١٤٤٦ هـ

5- القاعدة (6): (العين المستعارة للرهن هل المغلب فيها جانب العارية أو الضمان؟).

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن علي الشمراني

التاريخ الميلادي: 2025-04-17
التاريخ الهجري: الخميس، ١٩ شوال ١٤٤٦ هـ