ذكر النبي ﷺ علامة الالتزام الأجوف "صلاح الظاهر وخراب الباطن" وهي طول اللسان في الأعراض فقال:
«يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته».
الإخبات هو العلامة الفارقة بين حاج وحاج، وهذا مشاهد خاصة في #عرفة ولذا كانت البشارة في آيات #الحج لأهله فقط، ولهم خمس صفات:
- دوام الذكر.
- وخوف الله.
- والصبر.
- وإقام الصلاة.
- والجود:
{وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ * الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}.
أربع لا يجد صاحبها بركتها إلا بأربع:١- لا يجد بركة القرآن إلا بقيام الليل: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ}.
٢- ولا المال إلا بالصدقة {وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ}.
٣- ولا الصلاة إلا بالخشوع {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ*الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}.
٤- ولا النِعَم إلا بالشكر {لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}.
