التاريخ الميلادي: 2025-10-27
التاريخ الهجري: الاثنين، ٦ جمادى الأولى ١٤٤٧ هـ

{إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ}لا يشترط أن يسخر بالإسلام حتى يكون مجرمًا..سخريته بدعاة المسلمين كافية لإدخاله في زمرة المجرمين.

منذ 4 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

أربع لا يجد صاحبها بركتها إلا بأربع:١- لا يجد بركة القرآن إلا بقيام الليل: {ومن الليل فتهجد به}. ٢- ولا المال إلا بالصدقة {ويربي الصدقات}. ٣- ولا الصلاة إلا بالخشوع {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون}. ٤- ولا النِعَم إلا بالشكر {لئن شكرتم لأزيدنكم}.

منذ 4 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

https://youtu.be/3cA8fqReSSc

منذ 4 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

منذ 4 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

بمجرد رؤيا (إني أرى في المنام أني أذبحك) (أسلما وتله للجبين)ومن قيل لهم {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا} نموذجان للمؤمن والعقلاني.

منذ 4 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

أكثر المشاكل الأسرية وغيرها تحل بالتغافل والصبر، وهذا سر قول عمر: "وجدنا ألذ عيشنا في الصبر" وقول الإمام أحمد: "تسعة أعشار العافية في التغافل".

منذ 4 يوم

أ.د. صالح الشمراني

@d_alshamrani

ذكر النبي ﷺ علامة الالتزام الأجوف "صلاح الظاهر وخراب الباطن" وهي طول اللسان في الأعراض فقال: «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته».

منذ 4 شهر

التاريخ الميلادي: 2025-10-27
التاريخ الهجري: الاثنين، ٦ جمادى الأولى ١٤٤٧ هـ

البحوث الفقهية

التيسير على المرأة ورفع الحرج عنها في غير العبادات

التمييز بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي في النص الفقهي

اللقاح الطبي (لقاح 19- covid) نموذجا دراسة تأصيلية فقهية

ميراث أولاد الابن مع أولاد الصلب في الشريعة وقانون الوصية الواجبة

صلاة الكسوف الجزئي ومدى مشروعيتها

معالم السعة والرحمة في تطبيق الحدود والقصاص في الشريعة الإسلامية

منهج تدريس فقه القضايا المعاصرة

مراحل النظر في النازلة الفقهية

ظاهرة السلم في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم

صندوق القبيلة أحكامه وضوابطه وعلاقته بالعاقلة

البث المباشر للدروس

قناة الشيخ باليوتيوب

8- باب الغسل.

20- باب [وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن] (5096 – 5101).

19- باب ما يحل من النساء وما يحرم (5095).

18- باب لبن الفحل (5093 – 5094).

17- بَابُ مَنْ قَالَ لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ (5092).

من آثر الدنيا فاتته الدنيا والآخرة

سيف الله المسلول

ضوابط في الجدال

ولاية الله للمؤمنين

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن علي الشمراني

تصميم وتطوير: ربيع الخير

التاريخ الميلادي: 2025-10-27التاريخ الهجري: الاثنين، ٦ جمادى الأولى ١٤٤٧ هـ

البحوث الفقهية

موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور

استاذ الفقه بجامعة ام القرى - مكة المكرمة

إحصائيات الموقع

جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن علي الشمراني

التاريخ الميلادي: 2025-10-27
التاريخ الهجري: الاثنين، ٦ جمادى الأولى ١٤٤٧ هـ